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古代三教九流的本意是什么指的宗教和学术流派是什么

发布时间:2020-12-29 09:34:08 阅读: 来源:转向盘厂家

古代三教九流的本意是什么 指的宗教和学术流派是什么

“三教九流”,通常指社会上的各式各样的人物,以及各种学说的门类。

“三教”指的是:儒家、道教和佛教。

“九流”指的是:儒教、道家、法家、名家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家、农家。

“九流”又分为“上九流”、“中九流”和“下九流”。

“上九流”是:帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

“中九流”是:举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、道、僧。

“下九流”是:师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(巫婆)、盗、窃、娼。

又一说法是:

何谓三教九流

"三教"无疑是指儒教、佛教和道教。对"九流"历来有不同说法。一说"九流"分三等。上"九流"是:一佛祖,二仙,三圣贤,四官,五公卿,六相,七僧,八道,九庄田。中九流是:一评书,二医,三卜筮(算命),四棋(棋师),五丹青(画匠),六仕(兵卒),七横(说客),八义(侠客),九打渔。下九流是:一高台(唱戏),二吹(吹鼓手),三马戏,四剃(剃头),五池子(开澡堂),六搓背,七修(修脚),八配(配种的)九娼妓。

还有一说法,也将"九流"分三等。上九流:一宰相,二尚书,三督抚,四藩臬,五提督,六镇台,七道台,八知府,九知州。中九流:一医,二金(算命),三飘行(测字),四推(推算立法),五琴棋,六书画,七僧人,八道士,九星相(观星相定吉凶)。下九流:一忘八(开妓院),二龟(纵妻卖淫),三优伶(唱戏),四吹(吹鼓手),五大财(耍大把戏),六小财(耍小把戏),七生(理发匠),八盗,九吹灰(卖鸦片)。"三教九流"把人分为若干等,在旧社会,受压迫者多被视作下九流,命运悲惨。

同课本上三教九流说法不一,书上的是:"三教九流"的本意,是指三种宗教和九种学术流派。古代指儒教、道教,释教为"三教";儒、道、墨、法、名、杂、农、阴阳、纵横九家为"九流"。后来泛指宗教、学术中各种流派。

三教九流

现在人理解为旧时代闯荡江湖,从事各种行业的人,一些白话小说中对其有时含有贬义,皆因其不知所以然。

事实上,古代“三教九流”之本意,是指三种宗教和九种学术流派。

“三教”,据记载起于三国时期,吴国的孙权和上书令阚泽谈话中所提到的三教指儒教、道教、佛教。

“九流”,是先秦的九个学术流派,见于《汉书"艺文志》。这九个学派是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

儒家:是古代中国封建文化的主体,以孔子学说,影响中国文化最为深远。自汉朝至“五四运动”前,一直在中国文化界及思想界占重要地位。孟子、董仲舒适是著名的代表人物。

道家:以先秦老子“道”的学说为中心的学术流派。庄子继承和发展了老子的思想,被称为“道德家”,老子哲学思想,具有朴素辩证法的思想。汉代道教尊奉老子为道教的始祖。

阴阳家:战国时提倡阴阳五行之说的一个学派,代表人物是齐国的邹衍,

法家:战国时主张法治的重要学派。源于春秋时的管仲、子产,代表人物是战国时的商鞅、申不害,韩非是法家的集大成者。

名家:是战国时的学派,一名“辩者”,是古代的逻辑学。代表人物公孙龙。

墨家:是战国时的学派,提倡“非攻(反对非正义的战争)”、“节用”、“节葬”等。创始人是墨翟。

纵横家:战国时从事政治外交活动的策士中有“合纵派”和“连横派”。代表人物苏秦(主张“合纵”,即六国团结抗秦)、张仪(主张“连横”,即瓦解六国的团结,使之分别奉事秦国)。这两类策士统称“纵横家”。

杂家:战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者,他们的特点是“兼儒墨,和名、法”。代表著作为《吕氏春秋》、《淮南子》。

农家:战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。

上述为‘三教九流’的原义。因许多人不明其意……,随时代更迭、引伸为三、九之贬意。

上九流·下九流

古中国是一个等级分明的社会,即便作官也有清浊之分。清流就是内种拿钱多干活少又风光的官,比如御使言官,还有历代的翰林院,相当于现在的中央秘书处,专门起草中央文件的。浊官就是那些事物繁杂进项又少还不容易露露脸的官,比如历代的兵部(国防部)、户部(建设部)中的一些清水衙门。等等。

社会上的人群,自古根据儒家思想,就分为上九流与下九流。

所谓“三教九流”。本来是三教指的是“儒、佛、道”,九流是指由三教衍生出来的九种派系。比如来自道派的法家,就是“九流”里面的。所以,“三教九流”原本专门指的是学术门派。

到了民间,老百姓哪里管你什么学术不学术的,于是改成了谁都懂的东西。以上九流、下九流的各种职业来区分人群清浊高低的等级。

究竟那些职业属于上九流,那些职业又属于下九流,说法很多,比如有一种排法把出家的僧人排在上九流的第一,另一种排法却放到了下九流里面。我曾经看到的,清时所谓的下九流除了历代都是下九流的卦先儿、医生、工匠、屠夫(包括开餐馆的)、戏子优娼,还包括剃头的、皂隶(警察)、修脚搓澡的、看大门的等等。所谓下九流也不是说只有九种职业,泛指而已。

概括一下说,古中国讲得上九流一般都是指那些国计民生不可或缺的职业。比如军人、农民等。其中有一种人看似没什么实际用途,比如孔子,跟着孔子好象什么好处也没有,挣不来钱,女人也不搭理,但是这类学问中人其实就是毛主席所谓的“组织者”,统领国家事物,这些人虽然什么具体的工作也不会做,但是他们用的是哲学手段,理论本领,这些形而上的东西。做任何事情离开了理论能行吗?所以这类组织者也不能少,划到上九流吧。

而下九流指得就是那些可有可无的职业。帮闲的、看着好象很有用其实没什么用处的职业。其中这个医生很有意思。有好事者还分出来个什么“中九流”,医生有时在上九流,有时在中九流,有时居然跑到下九流里面。不管往哪里跑,医生总是跟着卦先儿。这一对难兄难弟从不分开。卦先儿跑到上九流里,这种机会特别少,唐代以后就没有过了,从此一直在下九流晃荡,所以拖连着医生这种职业也不尴不尬的也不知道算怎么档子事儿。

医生跟着卦先儿我认为挺有道理的。有趣,有趣。医生这种职业其实就是和算卦的一样,有时候算得准,大部分算不准,没个准,得估摸着。有时候不但不能为人排忧解难,还凭空造出来许多的麻烦,甚至把人给害了。病人听了医生的话,吃了医生的药,过了几天,病好了,也不知道是医生给治好的呢还是自己好的。另外好医生不多,稀里糊涂晕了吧唧的庸医一抓一大把。所以掂量来掂量去,这种职业竟是个鸡肋。划到上九流里面吗?得了吧。

另外丹青这种职业居然也是下九流。比如毛主席闲暇的时候琢磨一下书法,那是伟人雅事。但是如果一个人拿了这种手段来谋生谋财,画家书法家,卖字画,完了,则成了下九流了。

工匠手艺人在古时为什么也不入流呢?有个故事好象是春秋时候的,一个杰出的手艺人花费了三年的时间,以碧玉为材,磨刻了一片栩栩如生的树叶。拿去给国君请赏却遭骂,国君讲了一番大道理,说此人不务正业,玩这些奇技淫巧。

理论上,上下之分有一条线。这条线就是是为己还是为人。不管主观怎样,客观上为人的,则是上九流。比如军人。军人要打仗,要付出生命,为什么打仗呀?为了别人打仗。农民种地也是,种的粮食蔬菜大部分都是养活别人的。

这个也可以说是儒家的思想。

仿佛当今这个社会就是过去上九流下九流颠倒了一下而已。我越想越觉得就是这样啊。过去的下九流成了现在的上九流,过去的上九流现在彻底吃瘪。

比如过去的铁秆上九流,农民,现在是最瘪的。理论家学问家,现在是废物。而当今社会最风光的却是工匠(自然科学家技术专家)、医生、演员。

真是风水轮流转,明年到我家。想想也是的。凭啥呀?委屈了好几百辈子,也该咱风光风光。也对也对

(上九流:一流佛祖(释迪牟尼)二流仙(元始天尊、太上老君、八仙等等)三流皇帝(真龙天子、封建帝王)四流官(大小官吏)五流烧锅(酒厂,封建时代曾是最大厂家)六流当(当铺)七商(商贾)八客(庄园主)九庄田(农夫

这一说法似是受了道家田园情趣的影响)中九流:一流举子(举人)二流医(医生、郎中、大夫、药房先生)三流风水(风水先生、阴阳先生)四流批(批八字、算命先生)五流丹青(书画)六流相(相士、看相的)七僧(和尚)八道(道士)九琴棋(古琴和围棋,标志文人)下九流:一流巫(画符念咒招神驱鬼的南方巫师)二流娼(明娼暗娼歌妓)三流大神(以跳唱形式治病的神仙附体的神巫)四流梆(更夫)五剃头的(挑担走四方的理发师)六吹手(吹鼓手、喇叭匠)七戏子(各类演员)八叫街(乞丐)九卖糖(吹糖人的)当然,从字面上看,上中下三个“九流”合在一起才是三九二十七行,其实不然,连七十二行也包在里面了,因为每一流的行业名称都包括着很多同行或类似同行的职业,比如下九流中第五流“剃头的”,便把修脚的、跑堂的、拉车的,以及按摩、店员、舞女、帮闲等属服务性行业的均算在内。

中国古代把人按身份划分为九流,复杂一点的还有什么上九流、中九流、下九流,如班固就把春秋战国的诸子百家分为九流:

儒家、道家、墨家、法家、纵横家、杂家、名家、阴阳家、农家

也可称之儒家者流、道家者流等等。后来儒、道成“教”加上佛教,就有了“三教九流”的说法。

古代民间把江湖人物划分为上、下九流:

上九流:和尚、道士、画工、郎中、风水先生、算命先生、厨师、私塾先生、药铺;

下九流:优伶、婢女、娼妓、乞丐、恶棍、剃头师傅、当铺、澡堂、木匠。

前九类人之所以进入上流,看来不是身份多高贵,而是他们与上流社会接触频繁,有点借灯生光了。

另一种分法是把社会所有的人都分类,就有上、中、下九流:

上九流:帝王,圣贤,隐士,童仙,文人,武士,农,工,商。

中九流:举子,医生,相命,丹青(卖画人),书生,琴棋,僧,道,尼。

下九流:师爷,衙差,升秤(秤手),媒婆,走卒,时妖(拐骗,巫婆),盗,窃,娼 。

现在称为精英的“书生”还算好,不上不下位居中流之中。而下九流中前五种人的编排,就很有点阶级偏见了

时下对社会各界,民间也有一种搞笑的分法,那就是:

一流在国际俱乐部, 二流娱乐城里的处, 三流在宾馆承包住,

四流饭店里噌保肚, 五流在歌厅走猫步, 六流美发足疗扮酷,

七流的夜晚站马路, 八流在路边支个铺, 九流的墙角厥屁股。

这就不是依身份,而是依消费档次来厘定流品了。

以上不同的分法就说明世界很复杂,可以这样分,也可以那样分。所以谁要对号入座还很不容易,还真难说清谁是什么流、什么派了。就是在同一种分流中,有的要确定自己的位置也很不容易。

比如上述的现代九流,拿笔者来说,除一二三和九流以外,其他位置还真不好找准,以咱这人物,饭店噌过、舞厅跳过、足浴洗过;几次为找人走后门黑夜在马路边站过;家中至今没有空调,夏天在路边支铺也睡过。算几流?

至于网友中有不少人就身处上流了,比如半仙之畴,今天云南,明天东北;比如疯僧之畴,忽而英法,忽而朝日,不论公费私费,公费说明身份在上,私费说明消费在上,总之不落下流就是了。但另有些人就很难说了,可能出手阔绰,衣着豪华,但却奴性十足,面目可憎,下十流也许高抬了。)

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